sábado, 10 de novembro de 2018
Almas Debaixo do Altar
segunda-feira, 5 de novembro de 2018
Um só Deus e um só Senhor
I Coríntios 8:6
“Todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos, e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós também por Ele”.
ARGUMENTO:
Aqui os antitrinitarianos dizem que o Pai é “um Deus”, excluindo Jesus como Deus. Que Jesus, é uma forma menor de Senhor divino, não podendo assim ser comparado com o Pai.
RESPOSTA:
Paulo neste texto está discutindo os ídolos e se os cristãos devem comer alimento previamente oferecido a eles.
Paulo não está contrastando a divindade do Pai e do Filho, e sim contrastando a divindade de ambos com os falsos deuses e ídolos do culto religioso pagão do primeiro século.
Se Paulo estivesse afirmando uma separação entre a divindade de Jesus e o Pai, ele estaria se contradizendo, porque em Colossenses 2:9 ele afirma que: “Em Cristo habita corporeamente a plena essência da divindade” e em Filipenses 2:5-11 ele sugere claramente que: “Cristo é igual a Deus”.
Junto com o Pai, Paulo pensa no Filho, descrito como um só Senhor, Jesus Cristo. Paulo chama a atenção para o monoteísmo cristão em oposição à pluralidade dos deuses pagãos.
Ele está afirmando a posição de que há somente um Deus e, de modo patente está incluindo o Senhor Jesus, única divindade soberana.
quarta-feira, 31 de outubro de 2018
Jesus é o Filho Primogênito de Deus?
Colossenses 1:15 e 18
“15. Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação.
18. Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para emtodas as coisas ter a primazia”.
ARGUMENTO:
Os antitrinitarianos afirmam que o termo “prototokos” (primogênito) refere-se ao Pai gerando a Jesus como o primeiro ser por Ele “criado” em algum ponto do tempo, antes da origem do mundo.
RESPOSTA:
O termo “primogênito” tinha um significado especial para os hebreus. Em geral, o primogênito era o líder, o sacerdote, de um grupo de pessoas ou de uma tribo.
Exemplo: o status especial de Davi entre seus irmãos, que embora fosse o filho mais novo, Deus o chamou de “meu primogênito” (Salmos 89:20 e 27; 1º Samuel 16:11).
A Bíblia designa Israel como meu filho, meu primogênito (Êxodo 4:22), fala dos membros da igreja de Cristo como pertencendo à “igreja dos primogênitos” (Heb. 12:23).
O termo “primogênito” (prototokos) é um título e não uma definição de Sua condição biológica. Refere-se à Sua dignidade real, à Sua exaltada posição e não a um momento no qual Ele nasceu (Hebreus 1:6).
De acordo com Colossenses 1:16, tudo foi criado por Jesus. Ele não pode ter criado a Si mesmo.
Se a intenção de Paulo fosse dizer que Cristo foi o “primeiro a ser criado”, ele teria feito uso do termo protoktistos, disponível para isto.
O fato de Jesus ser o “primogênito de toda a criação” (Colossenses 1:16,17), revela Sua preeminência sobre a criação, na qualidade de Criador de todas as coisas”.
sexta-feira, 26 de outubro de 2018
Jesus é Filho de Deus de Forma Literal?
Mateus 14:33
“E os que estavam no barco o adoraram, dizendo: Verdadeiramente és Filho de Deus”!
ARGUMENTO
Os antitrinitários creem que neste texto a expressão “Tu és o Filho de DEUS”, seja uma forma literal.
RESPOSTA
Os termos “Pai’ e “Filho” no pensamento ocidental, trazem consigo as ideias de origem, dependência e subordinação”.
“Filho de Deus” é um título messiânico (Salmos 2:7; João 11:4; Atos 13:33: Hebreus 1:5). Enfatiza a divindade de Cristo. O Filho é a imagem exata de Deus, sendo igual a Deus (Colossenses 1:15; Hebreus 1:3; Filipenses 2:6).
A filiação de Jesus é atestada em conexão com o Seu Nascimento (Lucas1:35); Batismo (Lucas 3:22); Transfiguração (Lucas 9:35) e Ressurreição (Atos 13:32-33)
Embora as Escrituras atribuam à divindade, a realeza e a existência eterna a Jesus (Isaias 6:6; Apocalipse 1:17, 18). Em Sua encarnação, Jesus subordinou-Se ao Pai, sendo o Filho de Deus. Isso incluía a entrega das prerrogativas, mas não a natureza da divindade.
“Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, pois Ele, subsistindo em forma (morfê = aparência visível) de Deus, não julgou como usurpação (harpagmós) o ser igual a Deus”. (Fil. 2:5,6).
A filiação de Jesus não é ontológica, mas funcional. No plano da salvação, cada membro da Trindade aceitou uma função específica.
Mateus declarou que os que estavam no barco adoraram a Jesus.
Afinal de contas, só podemos adorar a Deus.